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Pourquoi un «passeport» national NZ Covid soulève des questions difficiles sur la discrimination, les inégalités et la coercition

UNE ANALYSE: Avec Covid-19 provoquant des blocages extraordinairement intrusifs et coûteux, les « passeports » ou les certificats de vaccins sont de plus en plus considérés comme la clé pour en sortir. Les décideurs et les gardiens – des gardes-frontières aux maîtres d’hôtel – auront un moyen de savoir qui peut dialoguer en toute sécurité avec les autres.

À cette fin, le gouvernement néo-zélandais vise à en mettre un en place d’ici la fin de l’année. Mais les passeports vaccinaux ont également provoqué des émeutes et des manifestations à l’étranger, et il y a encore des questions sans réponse sur leur utilisation au niveau national.

Une préoccupation centrale est qu’ils causeront ou exacerberont les inégalités parce que l’accès à un passeport dépend de l’accès aux vaccins, et l’accès aux vaccins a été inégal.

Au niveau international, les citoyens de certains pays sont plus susceptibles d’avoir accès aux vaccins – et donc aux passeports vaccinaux – que les citoyens d’autres pays. Et au sein des pays, certains individus et groupes sont plus susceptibles d’avoir accès aux vaccins que d’autres.

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En outre, ces inégalités suivent des lignes de fracture familières et troublantes sur le plan éthique : la Nouvelle-Zélande a eu du mal à augmenter les taux de vaccination des Maoris pour qu’ils correspondent à ceux des Néo-Zélandais européens, bien que les Maoris soient plus à risque.

Et les passeports vaccinaux pourraient aggraver les inégalités existantes, car ceux qui en ont retournent au travail et à d’autres activités tandis que ceux qui n’en ont pas restent piégés.

Certaines personnes et certains groupes sont plus susceptibles d'avoir accès aux vaccins que d'autres.

John Bisset/Trucs

Certaines personnes et certains groupes sont plus susceptibles d’avoir accès aux vaccins que d’autres.

Inégalité et discrimination

Mais il y a des raisons de penser que ces préoccupations légitimes ne signifient pas automatiquement que les passeports vaccinaux sont contraires à l’éthique.

Premièrement, la nécessité de contenir le Covid-19 justifie les restrictions importantes de libertés importantes dans les confinements. Mais dans la mesure où les vaccins fonctionnent, cette justification ne s’applique pas à quelqu’un qui a été vacciné. La justification de la restriction des libertés a disparu (ou du moins, étant donné la possibilité de cas révolutionnaires, a été considérablement affaiblie), donc pour les vaccinés, la restriction devrait également disparaître.

Deuxièmement, faire la distinction entre les personnes sur la base de leur immunité Covid peut être une discrimination, mais il n’est pas évident qu’il s’agisse d’une discrimination injustifiée.

Le fait qu’une personne soit vaccinée ou non est sans doute un motif légitime de discrimination. Les non vaccinés (pour une raison quelconque) présentent un plus grand risque pour les autres que les vaccinés. Ils sont également plus susceptibles de souffrir de symptômes graves s’ils contractent le Covid-19.

Troisièmement, l’une des raisons de tolérer l’inégalité est qu’elle améliore parfois la situation des défavorisés. Nous pourrions tolérer les revenus élevés des médecins, par exemple, si la promesse d’un revenu plus élevé conduisait les gens à étudier la médecine et que nous pensions qu’une bonne offre de médecins profitait aux membres les plus démunis de notre communauté.

Les passeports vaccinaux pourraient fonctionner de la même manière. Ils aident à relancer l’économie, afin que le gouvernement puisse soutenir ceux qui sont encore enfermés. Ils sont également une incitation à vacciner, et les taux de vaccination élevés sont bons pour tout le monde – peut-être en particulier pour les non vaccinés.

Une offre que vous ne pouvez pas refuser

Mais l’utilisation des passeports vaccinaux comme incitations pose de réels problèmes. La façon dont ils sont utilisés est cruciale. Selon certaines propositions, les passeports de vaccination sont (comme les passeports conventionnels) essentiellement un autre document de voyage international.

Cependant, de plus en plus de pays (y compris potentiellement la Nouvelle-Zélande) proposent leur utilisation pour contrôler l’accès à un large éventail d’activités domestiques, telles que retourner au travail en personne, dîner au restaurant ou aller à des concerts et à des événements sportifs.

Dans ce contexte, il est clair que certaines incitations peuvent être coercitives : il peut s’agir d’une offre que vous ne pouvez pas refuser.

Il y a des gens qui veulent désespérément voyager à l’étranger, peut-être pour de bonnes raisons familiales. Mais la plupart d’entre nous peuvent encore décider si l’incitation du IATA Travel Pass est suffisante pour nous motiver à voyager.

Coercition justifiée ?

Cependant, de nombreuses personnes ne seront tout simplement pas en mesure de refuser l’incitation d’un passeport vaccinal national. La reprise du travail et une vie pré-Covid ne seront pas une affaire discrétionnaire. Pour eux, les passeports de vaccination nationaux sont susceptibles d’être coercitifs.

Pour l’instant au moins, le gouvernement insiste sur le fait que la vaccination ne sera pas obligatoire. Mais effectivement, ce sera pour ceux qui n’ont d’autre choix que d’obtenir un passeport vaccinal pour travailler ou avoir accès à des activités domestiques non discrétionnaires.

Et cette coercition ne s’appliquera pas de la même manière. Il y aura beaucoup plus de pression sur ceux qui sont déjà socialement défavorisés et moins capables de faire un véritable choix.

La coercition est parfois justifiée, et peut-être que la menace posée par Covid-19 le justifie. Cependant, nous devons nous garder d’accepter des formes de coercition discriminatoires et inégalitaires.

Les gouvernements doivent être clairs

Alors, que devons-nous faire au sujet des passeports vaccinaux et des incitations à vacciner ?

On pourrait les restreindre à des activités plus discrétionnaires, comme les voyages internationaux, les concerts et les restaurants. Ce serait une offre que n’importe qui pourrait refuser, en particulier les personnes déjà défavorisées.

Mais cette utilisation des passeports pourrait être une incitation insuffisante – trop de gens pourraient refuser d’en obtenir un. C’est un problème si nous pensons qu’essayer d’augmenter les taux de vaccination est justifié.

Nous pensons donc que les gouvernements ont le choix : ils doivent répondre aux préoccupations concernant les passeports vaccinaux en évitant les utilisations coercitives, discriminatoires et inégalitaires. Alternativement, ils devraient reconnaître leur position selon laquelle Covid-19 justifie la coercition et rendre la vaccination obligatoire.

La deuxième option serait moins discriminatoire et semble moins susceptible de menacer la confiance et la coopération que la contrainte subreptice et inégale fournie par les exigences étendues pour les passeports vaccinaux nationaux.

Tim Dare est professeur de philosophie à l’Université d’Auckland et Justine Kingsbury est maître de conférences en philosophie à l’Université de Waikato.

Cet article a été initialement publié sur The Conversation. Lire l’article original.

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